पाटेश्वर धाम में बाबा के द्वारा आंनलाइन सत्संग चलाया जा रहा है जो भक्तों के लिए पवित्र मिलन साबित हो रहा हैं

बालोद। प्रतिदिन की भांति पाटेश्वर धाम के संत राम बालक दास जी द्वारा ऑनलाइन सत्संग का आयोजन उनके सीता रसोई संचालन ग्रुप में प्रातः 10:00 से 11:00 बजे और दोपहर 1:00 से 2:00 आयोजित किया गया, संत श्री के द्वारा आयोजित यह ऑनलाइन सत्संग भक्तों के लिए पवित्र पावन मिलन बेला हो गई है, जहां सभी सामाजिक दूरी बनाए रखे हैं वहां अब लोगों के लिए यह सत्संग कोतुहल का विषय है, सभी भक्तों मन में संशय और प्रश्न लिए सत्संग में प्रतिदिन सहृदय भागीदारी लेते हैं, और अपनी जिज्ञासाओं को संत श्री के अद्भुत ज्ञान द्वार तृप्त करते हैं, मधुर मधुर भजनों से समायोजित यहां सत्संग ज्ञान की ऐसी धारा है जिसमें सभी संगीत मय माहौल में धार्मिक अनुष्ठान प्रतिदिन कर रहे हैं।

आज की सत्संग परिचर्चा में

पाठक परदेसी जी ने रामचरितमानस के चौपाई “ये मह रुचिर सप्त सोपाना के भाव को स्पष्ट करने की विनती संत श्री से की, बाबा जी ने चौपाई के भाव स्पष्ट करते हुए कहा कि राम चरित मानस का यह प्रसंग गोस्वामी तुलसीदास जी ने रामचरितमानस के संरचना के बारे बताने हेतु मानस में लिखा हैं।

रामचरित मानस के सात कांड 7 अध्याय नहीं यह तो 7 सोपान है

सोपान अर्थात आगे बढ़ने का साधन । हम अपने जीवन के चारों अवस्था में जन्म से मृत्यु तक सात सोपानो को पार करते हैं, सोलह संस्कार होते हैं परंतु मनुष्य को 7 सोपानो से होकर गुजरना ही पड़ता है, अर्थात गोस्वामी तुलसीदास जी का रामचरितमानस. के 7 कांड हमारे जीवन के सात कांडों से जुड़ा हुआ है यहां बताते हैं, ज्ञान भक्ति कर्म से संचित संस्कार और पूर्वार्ध के विभिन्न उपलंबों से मनुष्य जीवन चलता है, हम जब जन्म लेते हैं तो बाल्यावस्था फिर किशोरावस्था फिर युवावस्था फिर कुछ समय पश्चात अधेड़ अधेड़ से वृद्ध, रोग अवस्था तत पश्चात मृत्यु अवस्था को प्राप्त होते हैं।इस प्रकार यह हमारे जीवन के सात सोपान है गोस्वामी तुलसीदास जी यह कहते हैं कि यह 7 सोपान परमात्मा की कीर्ति का बखान करने वाले हैं जो भी व्यक्ति ऐसे 7 सोपानो को पार करता है उसका कल्याण हो जाता है जिस पर राम जी की कृपा हो उसके जीवन के प्रत्येक सोपान को वह राम कृपा से पार कर ही लेता हैं। रामचरितमानस के सातों सोपानो का अध्ययन करने वाले पर श्री राम की कृपा बरसती हैं।हेमंत साहू जी ने सुंदर पंक्तियां प्रस्तुत करते हुई ईश्वर अंश जीव अविनाशी के भाव को स्पष्ट करने की जिज्ञासा रखी

संत श्री ने इनके भाव कों स्पष्ट करते हुए बताया कि यह जीव ईश्वर का ही अंश है

आत्मा ना तो मरती है ना ही जन्म लेती है अंत केवल शरीर का ही होता है, यह उसी दिव्य ज्योति का अंश है जो हमें शरीर रूप में प्रदान करता है आकाश से गिरने वाली बूंद जैसा वातावरण मिलता है वैसे ही रूप को धारण कर लेती है वैसे ही यह दिव्य पुंज जैसे माता-पिता और संस्कार मिलते हैं उसी का रूप धारण कर लेती है यदि वह ईश्वरीय अंश है तो आप उस का आभास अवश्य कर लेंगे वह आपको चैतन्य मान दिखाई पड़ेगा उसको देखकर लगेगा कि यह विकार रहित है अवगुण रहित , स्वच्छ पवित्र पाक है जिसे जब भी याद करेंगे मन में आनंद ही आनंद होगा तब समझ लेना वह ईश्वर का ही अंश है।कविता साहू जी ने मोक्ष प्राप्ति क्या होती है और इसे प्राप्त करने के उपाय को बताने की विनती बाबाजी से की, संत जी ने स्पष्ट किया कि मोक्ष क्या है यह किसी ने नहीं देखा जिस चीज को आपने देखा नहीं उसके लिए क्यों प्रयत्न करते हैं।

कहा जाता है कि, 40 लाख योनि भोगने के बाद मनुष्य तन हमें इसीलिए मिला है

कि हम मोक्ष प्राप्त कर सके और उसके लिए विभिन्न जतन हमारे पुराण आदि में बताएं भी गए हैं और लोग उसे प्राप्त करने के लिए जतन भी करते हैं पर हमें ज्ञात ही नही कि मोक्ष क्या है और हम उसे प्राप्त कर पा रहे हैं कि नहीं पा रहे हैं, अतः आप मोक्ष प्राप्ति क्यों करना चाहते हैं जब भगवान ने आपको मनुष्य तन दिया है जिसे देवता भी प्राप्त करने के लिए तरसते हैं क्योंकि मनुष्य योनि ही एक ऐसी योनि है जिसमें आप भगवान का भजन कर सकते हैं कीर्तन कर सकते हैं प्रभु का नाम जप सकते हैं सुंदर गुरु के आश्रय में जा सकते हैं तो ऐसे तो मनुष्य जीवन को प्राप्त करके आप हरी भजन करिए मोक्ष यही हैं।